Узнать больше
НИКТО НЕ ЗАБЫТ: НЕЗАСЛУЖЕННО ЗАБЫТЫЕ ПОДВИГИ ВТОРОЙ МИРОВОЙ
Есть знаменитые подвиги, прославленные герои. А есть подвиги и герои, о которых знают немногие.
Мы хотим рассказать о 5 героях великой войны, чьи подвиги оказались в тени. Екатерина Зеленко. Ее подвиг можно сравнить с тараном Талалихина. 7 августа 1941 года лётчик Виктор Талалихин осуществил воздушный таран, сбил немецкий бомбардировщик — и остался жив. Если подвиг Талалихина все знают, то имя первой женщины, совершившей воздушный таран, известно немногим. 12 сентября 1941 года Зеленко на своем легком бомбардировщике Су-2 вступила в бой с немецкими «мессерами», и когда у ее машины закончился боезапас, то она уничтожила вражеский истребитель именно в воздушном таране. В том бою героине выжить не удалось. Супруг Зеленко, военный лётчик Павел Игнатенко, также погиб в боях Великой Отечественной в 1943 году.
Дмитрий Комаров. Самоотверженная тактика тарана уникальна в современной войне — тем удивительнее, когда один сравнительно небольшой по размерам танк идет на таран целого бронепоезда! Единственным документально подтвержденным случаем такого подвига является история гвардии лейтенанта Дмитрия Комарова, который 25 июня 1944 году на полном ходу на горящей «тридцатьчетверк
Иван Федоров. Этот Герой Советского Союза обладает одной из самых загадочных биографий. Бесспорно обладая недюжинным мастерством по ведению воздушного боя и сбив не один десяток немецких самолетов, Иван Евграфович, тем не менее, снискал себе не слишком соответствующую его званию Героя репутацию «барона Мюнхгаузена» отечественных ВВС. Будучи командиром одного из авиационных штрафных батальонов, он нередко потом хвастался сильно преувеличенными или просто фальшивыми «подвигами». Наиболее нелепым был случай, когда он начал рассказывать курсантам Качинского училища, что якобы участвовал в операции по спасению экипажа парохода «Челюскин». Когда о проступке Федорова стало известно, он лишь чудом избежал трибунала и долгое время потом ходил под подозрением, так что Золотую Звезду Героя получил сравнительно поздно.
Николай Сиротинин. Его биография малоизвестна и ничем не примечательна: простой парень из Орла, в армию забрали в 1940 году. Но именно Николай Сиротин своим невероятным подвигом подтверждает высказывание «И один в поле воин, если по-русски скроен». 17 июля 1941 года Сиротинин вдвоем со своим комбатом, прикрывая наши отходящие части, приняли неравный бой с немцами у моста через речку Добрость в Белоруссии. Комбат, получив ранение, отступил, а Николай Сиротинин остался на огневой позиции, откуда шагнул лишь прямиком в историю. В том бою он в одиночку уничтожил 11 танков, 6 бронетранспортер
Епистиния Степанова. Как измерить геройство? Как определить, кто может считаться героем, а кто нет? Наверное, наиболее достойным из всех, кто мог бы носить это гордое звание, является она, простая русская женщина, родившая 15 детей — Епистиния Степанова. Она отдала Родине самое драгоценное — девятерых сыновей, семь из которых так и не вернулись домой с Великой Отечественной, а еще двое погибли в Гражданскую и на Халхин-Голе. Власть наградила ее званием «Мать-Героиня» и после смерти в 1974 году похоронила со всеми воинскими почестями. Но сколько тысяч других матерей в нашей стране, проводив на фронт своих сыновей, мужей и братьев и получив похоронки или листки о том, что родной человек «пропал без вести», нашли в окружающих и у государства лишь равнодушие?..
НИКТО НЕ ЗАБЫТ: ХОЛОКОСТ
Холоко́ст (от англ. holocaust, из др.-греч. ὁλοκαύστος — «всесожжение»). В русском языке термин «холокост» фактически употребляется для обозначения геноцида евреев в годы Второй мировой войны и в качестве обозначения конкретного исторического события пишется с большой буквы. По ранним послевоенным оценкам, для использования рабского труда, изоляции, наказания и уничтожения евреев и других групп населения, считавшихся «неполноценными»
Традиционно жертвами Шоа считаются 6 миллионов евреев Европы. Это число закреплено в приговорах Нюрнбергского трибунала. Тем не менее полного поимённого списка жертв не существует. К концу войны нацисты уничтожали даже следы от лагерей смерти; сохранились свидетельства о вывозе либо уничтожении уже захороненных останков людей перед приходом советских войск. В Национальном Мемориале Катастрофы (Шоа) и Героизма «Яд ва-Шем» в Иерусалиме хранятся персональные документы, свидетельствующи
Основной источник статистических данных о Катастрофе европейского еврейства — сравнение предвоенных переписей населения с послевоенными переписями и оценками. По оценкам «Энциклопедии Холокоста» (англ.) русск. (издана музеем Яд-Вашем), погибло до 3 миллионов польских евреев, 1,2 миллиона советских евреев (энциклопедия приводит раздельную статистику по СССР и странам Прибалтики), из них 140 тысяч евреев Литвы и 70 тысяч евреев Латвии; 560 тысяч евреев Венгрии, 280 тысяч — Румынии, 140 тысяч — Германии, 100 тысяч — Голландии, 80 тысяч евреев Франции, 80 тысяч — Чехии, 70 тысяч — Словакии, 65 тысяч — Греции, 60 тысяч — Югославии. В Белоруссии было уничтожено более 800 тысяч евреев.
Попытка установить точное число жертв «окончательного решения» сопряжена с чрезвычайными трудностями как из-за отсутствия проверенных данных о масштабах геноцида на ряде территорий (особенно Восточной Европы), так и по причине различного определения границ государств и понятия «гражданство».
Даже при определении числа жертв Освенцима, где вёлся частичный учёт узников, называются разные цифры: четыре миллиона (Нюрнбергский процесс над главными военными преступниками, 1946); два-три миллиона (по данным лагерных эсэсовцев П. Броада и Ф. Энтресса); 3,8 млн (чехословацкие учёные О. Краус и Э. Кулька); один миллион (Р. Хильберг); два миллиона (Люси Давидович, М. Гилберт); 1,1-1,5 млн (Ф. Пипер, Польша); 1,4-1,5 млн. (Г. Уэллерс, США, И. Бауэр, Израиль).
Тем более невозможно установить число жертв массовых казней, охватывавших, наряду с местным еврейским населением, множество жителей-неевреев
Сравнение численности евреев в странах Европы до и после войны, проведённое в 1949 г. Всемирным еврейским конгрессом, привело к выводу, что число погибших в Катастрофе составляет шесть миллионов человек; это число закреплено в приговорах Нюрнбергского процесса над главными военными преступниками, процесса Эйхмана, и признано большинством участников Международного совещания учёных по вопросам статистики Катастрофы (Париж, 1987), где обсуждались цифры от 4,2 млн. (по Г. Рейтлингеру) до шести миллионов (по М. Маррусу и другим).
Лев Поляков приводит германские данные времён войны, на основании которых, с учётом демографических последствий расовой политики нацистов (падение рождаемости преследуемых евреев и уничтожение детей), он оценивает общие потери еврейского народа примерно в восемь миллионов. Немецкий учёный Р. Руммель в 1992 году опубликовал демографическое исследование, в котором оценил число погибших евреев от 4 млн. 204 тыс. до семи миллионов, считая наиболее вероятной цифру 5 млн. 563 тыс. По подсчёту Я. Робинзона погибло около 5 млн. 821 тыс. евреев. Рауль Хильберг определяет число погибших в 5,1 млн человек («Уничтожение европейского еврейства», 1961). Эти подсчёты не принимают во внимание данных о смертности среди бывших узников лагерей в первое время после освобождения, хотя несомненно, что многие из них погибли вследствие перенесённых мук и болезней, приобретённых в лагерях. Иегуда Бауэр называет цифры 5,6-5,85 млн человек. Начало преследованиям положил бойкот евреев с 1 апреля 1933 года и последующая волна расовых законов, нацеленных на евреев, работавших в государственных учреждениях или по определённым профессиям. «Нюрнбергский закон» от 15 сентября 1935 года положил конец равноправию евреев в Германии и определял еврейство в расовых терминах.
Антиеврейская истерия в Германии привела в ночь с 9 на 10 ноября 1938 года к массовым погромам, вошедшим в историю как«Хрустальная ночь» (из-за осколков стекла, которыми были усыпаны улицы немецких городов).
Несмотря на явно дискриминационну
К концу 1940 г. все евреи Польши были изолированы в гетто, где царили рабский труд, темнота, голод и эпидемии. Там тысячи и десятки тысяч людей ожидали окончательного решения своей участи.
Со времен средневековья существование в Европе еврейских гетто было традиционным способом изоляции евреев от христиан. Гетто нередко служили защитой и опорой для их обитателей. В дневные часы евреям было разрешено покидать свои кварталы, участвовать в жизни города. Гетто, создаваемые фашистами, имели лишь одно предназначение — полное уничтожение их населения.
Вторжение гитлеровской армии в СССР 22 июня 1941 г. ознаменовало собой новый этап антиеврейской политики нацистов, так называемое «окончательное решение» еврейского вопроса. Сначала к смерти были приговорены евреи СССР, а затем уже и все евреи Европы. Метод массовых убийств, используемый на территории СССР, вскоре был признан неэффективным. 20 января 1942 г. в пригороде Берлина, Ванзее, состоялась конференция, на которой представители нескольких ведомств Рейха обсуждали план проведения мероприятий для «окончательного решения еврейского вопроса». Гейдрих сообщил на этой конференции о точном количестве евреев, которые подлежат ликвидации в Европе, назвав 33 государства, где их предстоит уничтожить.
В Польше были созданы шесть лагерей смерти, куда предстояло депортировать еврейское население Европы (Треблинка, Хелмно, Собибур, Майданек, Освенцим и Белжец). В этих лагерях уничтожение людей проводилось на индустриальной основе. Оборудовали газовые камеры и печи для сжигания трупов. Прибываю
Массовые убийства евреев часто осуществлялись при участии местных коллаборационист
К началу 1942 г. немцы уничтожили свыше миллиона советских евреев. В зонах, находившихся под управлением гражданской администрации, евреев убивали поэтапно. Часть мужчин была уничтожена сразу. Специалистов, ремесленников, врачей и членов их семей заключили в сотни больших и малых гетто.
Гетто располагались в самых плохих районах городов. Они обычно отделялись от близлежащих кварталов стеной или колючей проволокой. Евреев предупреждали о переселении в гетто за день, а иногда и за несколько часов. С собой разрешалось брать лишь ручную кладь. Перед переселением у евреев конфисковывали все ценности.
Были созданы еврейские советы (юденраты), управлявшие гетто и исполнявшие приказы нацистов. Они отвечали за регистрацию всех евреев, сбор контрибуции, распределение жилья, ведали медицинскими вопросами и поддержанием чистоты, а также выделяли узников на принудительные работы.
Нацисты полностью изолировали евреев. Между собой гетто не имели никакой связи. Время от времени устраивались обыски, в ходе которых отнималось последнее. Всех трудоспособных евреев ежедневно угоняли на работы, за которые чаще всего ничего не платили.
Ежедневно голод и болезни уносили многие жизни.
Весной—осенью 1942 г. в Белоруссии и на Украине гитлеровцы приступили к ликвидации гетто. Их обитателей либо уничтожали, либо переводили в концлагеря.
Осенью 1943 г. были ликвидированы последние крупные гетто — в Минске, Каунасе, Вильнюсе, Шауляе, Риге. Те, кто решил бежать из гетто или сумел скрыться из расстрельных рвов, нуждались в надежном укрытии, в документах.
Многое зависело от местного населения. Большинство людей были безразличны к судьбе своих еврейских соседей и занимали позицию сторонних наблюдателей. Мотивы были различны: страх перед репрессиями, антисемитизм... На оккупированных территориях Советского Союза не существовало организованной помощи евреям со стороны антифашистского подполья.
Не отмечено ни одного приказа или призыва советского правительства к подпольным организациям и местному населению оказывать евреям помощь.
Около 3 000 000 советских евреев стали жертвами Холокоста. Уцелели лишь бежавшие в партизанские отряды, укрывавшиеся под чужими документами либо спрятанные местными жителями. Около 70 000 евреев выжили на территории, находившейся под румынским контролем.
Часто задают вопрос: почему евреи не боролись за свою свободу, почему они не сопротивлялись? Подобного рода вопросы отражают незнание и непонимание реальной обстановки.
Нацисты поставили перед собой цель — сломить дух обитателей гетто. Жестокие репрессии, следовавшие за любым актом сопротивления, нехватка оружия и теплившаяся у многих надежда пережить войну и оккупацию сдерживали Сопротивление.
Планы уничтожения всегда держались в секрете и маскировались под обещания переселения, перевода в другой район города, вывоза на работу.
И всё же многие узники гетто боролись за свое существование, пытались бежать из гетто, добыть поддельные «арийские» документы, участвовали в вооруженной борьбе за освобождение. Они внесли достойный вклад в антинацистское Сопротивление в Европе и на территории СССР. Существовали две формы борьбы: духовная и физическая.
Духовное Сопротивление выражалось прежде всего в стремлении сохранить человеческое достоинство. За колючей проволокой не забывали о воспитании детей. Для этого нелегально открывали школы, читали лекции и вручную копировали учебники. Узники собирались на тайные богослужения, вели дневники — чтобы сохранить для будущих поколений свидетельства о злодеяниях нацистов и их пособников.
Евреи не ограничивались, однако, такого рода противостоянием. К вооруженному сопротивлению нацистам призвали подпольщики Вильнюсского гетто. Оружие приобретали у самих оккупантов и полицаев, похищали на немецких оружейных складах. Некоторые виды оружия, например самодельные гранаты и кинжалы, производились в гетто. Подпольная работа в гетто была трудной и опасной. В Белостоке, Несвиже, Мире, Лахве, некоторых других гетто подпольщикам удалось организовать вооруженные восстания. В результате часть узников присоединилась к партизанам.
Символом еврейского сопротивления стало восстание в Варшавском гетто в апреле—мае 1943 г., которое было подавлено лишь с применением танков и артиллерии. В некоторых гетто (Вильнюс, Минск, Каунас) подпольные организации готовили вооруженные группы, которые прорывались в леса, где создавали партизанские отряды.
Уже в 1942—1943 гг. в партизанском движении в Прибалтике, в Белоруссии, на Украине, в России сражалось около 25 000 евреев. Были и еврейские отряды. Пользуясь знанием местности, умением приспосабливатьс
Партизаны занимались также спасением евреев из гетто, переправкой их в леса. Часть спасшихся организовывали семейные лагеря, жившие под опекой партизан. Число евреев в семейных лагерях достигало многих тысяч.
В Литве партизаны-евреи проникли в Вильно, взорвали городскую электростанцию, столбы линии электропередачи. Много еврейских партизанских отрядов действовало в Белоруссии.
Около полумиллиона советских евреев находились в годы Великой Отечественной войны в рядах Красной армии.
По числу Героев Советского Союза евреи занимают 5-е место среди представителей народов нашей страны.
Одна из важных связанных с историей Холокоста тем — подвиг тех, кого в еврейской традиции называют праведники народов мира. Повсеместно на оккупированных нацистами территориях были люди и семьи, спасавшие евреев. Они не подчинялись нацистским приказам и были готовы рисковать собственной жизнью.
Таких бесстрашных людей были сотни и тысячи. Они прятали у себя скрывавшихся от депортаций и бежавших из гетто, снабжали евреев необходимыми документами, оказывали преследуемым финансовую, продовольственну
Многим помогла спастись семья киевского священника А.А.Глаголева, прятавшая еврейские семьи у себя дома, в деревнях у знакомых. Десятки евреев вывел из Рижского гетто и надежно укрыл портовый грузчик Жан Липке.
Многие праведники оказались в застенках, были казнены. Их имена чаще всего оставались лишь в памяти тех, кого они спасали...
Еще в 1943 г. в «Декларации об ответственности гитлеровцев за совершаемые зверства», подписанной руководителями стран антигитлеровской коалиции, нацистов предупреждали о том, что они ответят за свои преступления и что им не скрыться «даже на краю света».
В 1945—1946 гг. в Нюрнберге — в городе, где проходили съезды нацистской партии, где были приняты расистские законы, — международный военный трибунал судил некоторых руководителей Третьего рейха за совершенные ими преступления.
В ходе суда была доказана виновность подсудимых в преступлениях против мира, в военных преступлениях, в преступлениях против человечности: в негуманном отношении к гражданским лицам, в преследовании людей по расовому признаку, в том числе в уничтожении евреев. Трибунал приговорил к смертной казни 12 руководителей гитлеровского государства.
Военные трибуналы после войны осудили более 30 000 нацистов. Тысячам преступников удалось ускользнуть от правосудия. Многие нашли убежище в США, Канаде, Австралии, в латиноамериканск
НИКТО НЕ ЗАБЫТ: ЛЕНИНГРАДСКАЯ БЛОКАДА
Этот цикл материалов мы посвящаем всем, пережившим страшную катастрофу – Вторую мировую войну. Всем, кто не сдался, не стал зверем, не превратился в ничтожество, а оставался Человеком, помогал другим, стремился к свободе и добру…Даже в блокаду, даже в концлагере…
18 декабря 1940 года Гитлер подписал директиву № 21, известную как План «Барбаросса». Этот план предусматривал нападение на СССР тремя группами армий по трем основным направлениям: ГА «Север» на Ленинград, ГА «Центр» на Москву и ГА «Юг» на Киев. Захват Москвы предполагалось производить только после захвата Ленинграда и Кронштадта. Уже в директиве № 32 от 11 июня 1941 года Гитлер определял время завершения «победоносного похода на Восток» как конец осени.
К началу блокады Ленинграда в городе не имелось достаточных по объёму запасов продовольствия и топлива. Единственным путём сообщения с Ленинградом оставалось Ладожское озеро, находившееся в пределах досягаемости артиллерии и авиации осаждающих, на озере также действовала объединённая военно-морская флотилия противника. Пропускная способность этой транспортной артерии не соответствовала потребностям города. В результате начавшийся в Ленинграде массовый голод, усугублённый особенно суровой первой блокадной зимой, проблемами с отоплением и транспортом, привёл к сотням тысяч смертей среди жителей.
4 сентября 1941 года немцы начали регулярные артиллерийские обстрелы Ленинграда. Местное руководство подготовило к взрыву основные заводы. Все корабли Балтийского флота должны были быть затоплены. Пытаясь прекратить самовольное отступление, Жуков не останавливался перед самыми жестокими мерами. Он, в частности, издал приказ о том, что за самовольное отступление и оставление рубежа обороны вокруг города все командиры и солдаты подлежали немедленному расстрелу.
Автор исторического труда «900 дней. Блокада Ленинграда» американский публицист и историк Г. Солсбери писал:
|
«Если немцы и были остановлены, то этого добились, пустив им кровь. Сколько их было перебито в эти сентябрьские дни, никто никогда не подсчитает... Остановила немцев железная воля Жукова. Он был страшен в эти дни сентября» |
Началом блокады считается 8 сентября 1941 года, когда была прервана сухопутная связь Ленинграда со всей страной. Однако жители города потеряли возможность покинуть Ленинград двумя неделями раньше: железнодорожное сообщение было прервано 27 августа, и на вокзалах и в пригородах скопились десятки тысяч людей, ожидавших возможности прорыва на восток. Положение осложнялось ещё и тем, что с началом войны Ленинград наводнили не менее 300 000 беженцев из прибалтийских республик и соседних с ним российских областей.
Катастрофическое продовольственно
В октябре жители города почувствовали на себе явную нехватку продовольствия, а в ноябре в Ленинграде начался настоящий голод. Были отмечены сначала первые случаи потери сознания от голода на улицах и на работе, первые случаи смерти от истощения, а затем и первые случаи каннибализма. Запасы продовольствия доставлялись в город как по воздуху, так и по воде через Ладожское озеро до установления льда. Пока лёд набирал достаточную для движения автомашин толщину, движение через Ладогу практически отсутствовало. Все эти транспортные коммуникации находились под постоянным огнём противника.
Несмотря на нижайшие нормы выдачи хлеба, смерть от голода ещё не стала массовым явлением, и основную часть погибших пока составляли жертвы бомбардировок и артиллерийских обстрелов.
Со 2 октября суточная норма хлеба на человека в частях передовой линии была снижена до 800 граммов, для остальных воинских и военизированных подразделений до 600 г; 7 ноября норма была снижена соответственно до 600 и 400 г, а 20 ноября до 500 и 300 граммов соответственно. На другие продукты питания из суточного довольствия нормы также были урезаны. Для гражданского населения нормы отпуска товаров по продовольственны
Рабочим — 250 граммов хлеба в сутки,
Служащим, иждивенцам и детям до 12 лет — по 125 граммов,
Личному составу военизированной охраны, пожарных команд, истребительных отрядов, ремесленных училищ и школ ФЗО, находившемуся на котловом довольствии — 300 граммов.
Рецепты блокадного хлеба менялись в зависимости от того, какие ингредиенты были в наличии. Необходимость в специальной рецептуре хлеба возникла после пожара на Бадаевских складах, когда выяснилось, что сырья для хлеба осталось на 35 дней. В сентябре 1941 года хлеб готовили из смеси ржаной, овсяной, ячменной, соевой и солодовой муки, затем к этой смеси в разное время стали добавлять льняной жмых и отруби, хлопковый жмых, обойную пыль, мучную сметку, вытряски из мешков кукурузной и ржаной муки. Для обогащения хлеба витаминами и полезными микроэлементами добавляли муку из луба сосны, ветвей березы и семян дикорастущих трав. В начале 1942 года в рецептуру добавили гидроцеллюлозу, которая использовалась для придания объёма. Практически несъедобные примеси, добавлявшиеся вместо муки, составляли до 50 % хлеба. Все остальные продукты почти перестали выдаваться.
В ноябре 1941 года положение горожан резко ухудшилось. Смертность от голода стала массовой. Специальные похоронные службы ежедневно подбирали только на улицах около сотни трупов.
Сохранились бесчисленные рассказы о людях, падавших от слабости и умиравших — дома или на работе, в магазинах или на улицах. Жительница блокадного города Елена Скрябина в дневнике записала:
|
«Теперь умирают так просто: сначала перестают интересоваться чем бы то ни было, потом ложатся в постель и больше не встают». Е. А. Скрябина, пятница, 7 ноября 1941 год |
|
Смерть хозяйничает в городе. Люди умирают и умирают. Сегодня, когда я проходила по улице, передо мной шёл человек. Он еле передвигал ноги. Обгоняя его, я невольно обратила внимание на жуткое синее лицо. Подумала про себя: наверное, скоро умрёт. Тут действительно можно было сказать, что на лице человека лежала печать смерти. Через несколько шагов я обернулась, остановилась, следила за ним. Он опустился на тумбу, глаза закатились, потом он медленно стал сползать на землю. Когда я подошла к нему, он был уже мёртв. Люди от голода настолько ослабели, что не сопротивляются смерти. Умирают так, как будто засыпают. А окружающие полуживые люди не обращают на них никакого внимания. Смерть стала явлением, наблюдаемым на каждом шагу. К ней привыкли, появилось полное равнодушие: ведь не сегодня – завтра такая участь ожидает каждого. Когда утром выходишь из дому, натыкаешься на трупы, лежащие в подворотне, на улице. Трупы долго лежат, так как некому их убирать. Е. А. Скрябина, суббота, 15 ноября 1941 год |
Число жертв голода стремительно росло — каждый день в Ленинграде умирало более 4000 человек, что в сто раз превышало показатели смертности в мирное время. Были дни, когда умирало 6—7 тысяч человек. Только в декабре умерло 52 881 человек, потери же за январь—февраль — 199 187 человек. Ещё одним важным фактором роста смертности стал холод. С наступлением зимы в городе практически кончились запасы топлива: выработка электроэнергии составляла всего 15 % от довоенного уровня. Прекратилось централизованное отопление домов, замёрзли или были отключены водопровод и канализация. Остановилась работа практически на всех фабриках и заводах (кроме оборонных). Часто пришедшие на рабочее место горожане не могли выполнить свою работу из-за отсутствия подачи воды, тепла и энергии. Зима 1941—1942 годов оказалась значительно холоднее и продолжительнее обычного. Зима 1941—1942 по совокупным показателям является одной из самых холодных за весь период систематических инструментальных наблюдений за погодой в Санкт-Петербурге
Многие эвакуированные не смогли после войны вернуться домой в Ленинград. Обосновывались навсегда на «Большой земле». Долгое время город был закрыт. Для возвращения необходим был «вызов» от родных. У большинства выживших родственников не было. Вернувшимся после «открытия» Ленинграда, в свои квартиры попасть не удавалось, жилье блокадников своевольно занимали другие люди.
Блокада стала жестоким экзаменом для всех городских служб и ведомств, обеспечивавших жизнедеятельност
В городе, несмотря на блокаду, продолжалась культурная, интеллектуальная жизнь. Летом 1942 года были открыты некоторые учебные заведения, театры и кинотеатры; состоялись даже несколько джазовых концертов. В первую блокадную зиму продолжали работать несколько театров и библиотек — в частности, на протяжении всего периода блокады были открыты Государственная Публичная библиотека и библиотека Академии наук. Не прерывало своей работы Ленинградское радио. В августе 1942 года была вновь открыта городская филармония, где стали регулярно исполнять классическую музыку. Во время первого концерта 9 августа в филармонии оркестром ленинградского радиокомитета под управлением Карла Элиасберга была впервые исполнена знаменитая Ленинградская Героическая симфония Дмитрия Шостаковича, ставшая музыкальным символом блокады. Всю блокаду в Ленинграде работали действующие храмы.
После прорыва блокады осада Ленинграда вражескими войсками и флотом продолжалась до сентября 1944 года. Чтобы заставить противника снять осаду города, в июне — августе 1944 года советские войска при поддержке кораблей и авиации Балтийского флота провели Выборгскую и Свирско-Петрозав
За массовый героизм и мужество в защите Родины в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг., проявленные защитниками блокадного Ленинграда, согласно указу Президиума Верховного Совета СССР 8 мая 1965 г. городу присвоена высшая степень отличия — звание Город-герой.
27 января является Днём воинской славы России — День полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады (1944 год). Название Дня воинской славы изменено указом Президента РФ от 1 декабря 2014 года.
СЕРДЦЕ ОТДАЮ ЛЮДЯМ: ИРЕНА СЕНДЛЕРОВА
Этой женщине присвоено называют Праведницей мира…Между тем ее имя мало кому известно. А ведь во время Второй Мировой войны своей самоотверженностью она спасла более 2500 детишек.
Ирена Сендлер или Ирена Сендлерова (польск. Irena Sendlerowa), полное имя Ирена Станислава Сендлерова (польск. Irena Stanisława Sendlerowa), урождённая Кшижановская (польск. Krzyżanowska).
Ирена родилась в семье Станислава Кшижановского и Янины Каролины Гжибовской. До рождения Ирены её отец участвовал в подпольной деятельности в период революции 1905 года, состоял в ППС и был врачом-социалистом, лечившим преимущественно евреев-бедняков, которым остальные доктора отказывали в помощи. Он умер от тифа, подхваченного у пациентов. После его смерти представители еврейской общины предложили его жене помощь в оплате обучения Ирены. Сендлер поступила в Варшавский университет на отделение польской литературы и вступила в Польскую социалистическую партию.
Во время Второй мировой войны Ирена Сендлер — сотрудница варшавского Управления здравоохранения и член польской подпольной организации (под псевдонимом Иоланта) — Совета помощи евреям (Жегота),— часто посещала Варшавское гетто, где следила за больными детьми. Под этим прикрытием она и её товарищи вывезли из гетто 2 500 детей, которые далее были переданы в польские детские дома, в частные семьи и в монастыри.
Младенцам давали снотворное, помещали в маленькие коробки с дырками, чтобы они не задохнулись, и вывозили в машинах, которые доставляли в лагерь дезинфекционные средства. Некоторых детей выводили через подвалы домов, непосредственно прилегавших к гетто. Использовались для побегов и водосточные люки. Других детей вынесли в мешках, корзинах, картонных коробках.
Младенцев она прятала в ящик из-под инструментов, детей постарше — под брезентом в кузове грузовика. Кроме того, в кузове сидела собака, обученная лаять, когда машину впускали в гетто или выпускали из него; по другой версии, собака сидела в кабине, и водитель при выезде из ворот наступал ей на лапу, чтобы собака лаяла. Лай собаки заглушал шум или плач, издаваемый младенцами.
Ирена Сендлер записывала данные всех спасённых детей на узкие полоски тонкой бумаги и прятала этот список в стеклянной бутылке. Бутылка закапывалась под яблоней в саду у подруги, с целью после войны разыскать родственников детей.
20 октября 1943 года арестована по анонимному доносу. После пыток её приговорили к смерти, однако она была спасена: охранники, которые сопровождали её к месту казни, были подкуплены. В официальных бумагах она была объявлена казнённой. До конца войны Ирена Сендлер скрывалась, но продолжала помогать еврейским детям.
После войны Сендлер раскопала свой тайник с данными о спасённых детях и передала их Адольфу Берману, председателю Центрального комитета польских евреев с 1947 по 1949 гг. С помощью этого списка сотрудники комитета разыскали детей и передали родственникам. Сирот поместили в еврейские детские дома. Позже значительную их часть переправили в Палестину, и в конце концов в Израиль. После установления в Польше коммунистического режима Ирена Сендлер подверглась преследованию со стороны властей Польской народной республики за её сотрудничество с Правительством Польши в изгнании и Армией Крайовой. Когда в 1949 году проходили допросы Сендлер, она была беременной. Мальчик (Анджей) родился (9.11.1949 г.) недоношенным и через 11 дней умер.
Из-за политических разногласий с Израилем польское правительство не выпускало Ирену Сендлер из страны по израильскому приглашению. Она смогла посетить Израиль только после падения коммунистического режима и смены правительства Польши. В 1965 году израильский музей Холокоста «Яд ва-Шем» присудил Ирене Сендлер звание Праведника народов мира. В 2003 награждена Орденом Белого орла. В 2007 польский президент и премьер-министр Израиля выдвинули её кандидатуру на Нобелевскую премию мира за спасение почти 2 500 детских жизней, однако премия была присуждена вице-президенту США Альберту Гору за деятельность в области изучения глобального потепления, поскольку премия присваивается за действия, совершённые в течение последних двух лет. В 2007 году она была награждена международным орденом Улыбки, став самой старшей из награждённых
Последние годы своей жизни Ирена Сендлер жила в однокомнатной квартире в центре Варшавы. Скончалась 12 мая 2008 года в Варшаве на 99-м году жизни.
СЕРДЦЕ ОТДАЮ ЛЮДЯМ: НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ ПИРОГОВ
Слово «подвижник» в полной мере может охарактеризовать личность великого русского хирурга и педагога Николая Ивановича Пирогова. Он родился 13/25 ноября 1810 г. в Москве, в семье военного чиновника. Отец его, Иван Иванович, служил казначеем в Московском провиантском депо в чине майора. Дед - Иван Михеич - происходил из крестьян и был солдатом. Среднее образование Николай Иванович получил сначала дома, а потом в частном пансионе. Четырнадцати лет поступил в Московский университет на медицинский факультет.
Окончив в 1828 г. университет и получив звание лекаря, он был направлен заграницу для подготовки к профессорской деятельности, В возрасте 26 лет Пирогов получил звание профессора и возглавил хирургическую клинику в Дерптском университете. Через пять лет (в 1841 г.) Пирогов был приглашен в Петербургскую медико-хирургическую академию, где и пробыл почти 15 лет (1841-1856 гг.), до своей отставки. Здесь он создал первый в России анатомический институт.
Большой любовью пользовался Пирогов среди простого народа и широчайших масс студенчества. Его любили за простоту, благ родство и бескорыстие. Бедняков и учащихся он лечил бесплатно, а часто помогал им и материально. Всю свою жизнь без остатка отдал этот замечательный врач и ученый, педагог и общественник беззаветному служению отечественной науке и своему народу.
Велики заслуги Пирогова перед Родиной и, в первую очередь, перед русской армией. Пирогов являлся участником четырех войн: Кавказской (8 июля 1847 г. Пирогов выехал на Кавказский театр военных действий), Крымской (с 29 октября 1854 г. по 3 декабря 1855 г. он пробыл в Крыму); в 1870 г., по предложению Красного Креста, Пирогов ездил для обзора госпиталей на театр франко-прусской войны и в 1877 г., с той же целью, совершил поездку на театр русско-турецкой войны.
Свой огромный опыт Пирогов изложил в четырех классических трудах, посвященных военно-полевой хирургии, которые и легли в основу системы всей современной врачебной помощи раненым на поле сражения. Николай Иванович Пирогов по справедливости считается "Отцом русской хирургии", основоположником военно-полевой хирургии. Пирогов первый в мире применил эфирный наркоз в условиях войны.
16 октября 1846 г. - знаменательная дата не только в истории хирургии, но и в истории человечества. В этот день впервые была произведена большая хирургическая операция под полным эфирным наркозом. Осуществились мечты и чаяния, еще накануне казавшиеся несбыточными, - достигнуто полное обезболивание, расслаблены мышцы, исчезли рефлексы... Больной погрузился в глубокий сон с потерей чувствительности.
Научное обоснование проблемы обезболивания принадлежит Николаю Ивановичу Пирогову, затем русским ученым А. М. Филамофитскому, декану медицинского факультета Московского университета, и анатому Л. С. Севрюку. Они проверяли влияние эфира на нервную систему, на кровь, проверяли дозировку, продолжительность действия эфирного наркоза и т. д.
Как всякое новшество, эфирный наркоз сразу нашел как излишне-пылких приверженцев, так и предубежденных критиков. Пирогов не примкнул ни к одному лагерю до тех пор, пока не проверил свойства эфира в лабораторных условиях, на собаках, на телятах, далее на самом себе, на ближайших своих помощниках и, наконец, в массовом масштабе на раненых на Кавказском фронте (летом 1847 г., см. ниже).
Со свойственной Пирогову энергией он от эксперимента быстро переносит наркоз в клинику: 14 февраля 1847 г. он произвел свою первую операцию под эфирным наркозом во 2-м военно-сухопутном госпитале, 16 февраля оперировал под эфирным наркозом в Обуховской больнице, 27 февраля в Петропавловской (С.-Петербург). Испытав далее эферизацию (эфирный наркоз) на здоровых людях повторно, на самом себе и располагая материалом уже 50 операций под эфирным наркозом (пользуясь последним в госпитальной и частной практике), Пирогов решил применить эфирный наркоз в военно-полевой хирургии - непосредственно при оказании хирургической помощи на поле сражения.
За год Пирогов сделал около 300 операций под эфирным наркозом (всего в России с февраля 1847 г. по февраль 1848 г. их было произведено 690). Рассказывая о медицинской деятельности Николая Ивановича, можно часто употрелять слово «первый».
Пирогов первый в мире организовал и применил женский уход за ранеными в районе боевых действий. Пирогову принадлежит великая честь внедрения этого вида медицинской помощи в армии. Пирогов первый организовал и основал "Крестовоздвиженскую общину сестер попечения о раненых и больных". Особенно выделялись среди этих сестер Г. М. Бакунина и А. М. Крупская. Простой русский солдат, в бурю и непогоду, на бастионах и в палатках, на операционном столе и в перевязочной, под дождем и в тяжком пути эвакуации, с чувством глубокой благодарности благословлял самоотверженную "севастопольскую сестричку", дни и ночи беззаветно за ним ухаживающую. Слава об этих первых русских женщинах, служивших беззаветно своему народу, росла и ширилась, и современные героические советские женщины, стяжавшие себе неувядаемую славу на фронтах Великой Отечественной войны, с чувством глубочайшего уважения вспоминают своих севастопольских предшественниц.
Пирогов также первый в мире предложил, организовал и применил свою знаменитую - сортировку раненых, из которой впоследствии выросло все лечебно-эвакуационное обеспечение раненых. "На войне главное - не медицина, а администрация", заявляет Пирогов и, исходя из этого положения, начинает творить свое великое дело.
Пирогов первый предложил широко использовать (при нужде) госпитальные палатки при размещении раненых после подачи им первой помощи, указывая в то же время, что и здесь три четверти из общего числа коек "должны оставаться пустыми на случай нужды".
Свой опыт и знания в военно-медицинском деле Пирогов изложил в двадцати пунктах, объединенных под названием "Основные начала моей полевой хирургии" - во второй части книги "Военно-врачебное дело", 1879 г. В настоящее время в основе систем врачебной помощи на поле сражения лежат в общем те начала, которые выработаны еще Н. И. Пироговым.
Из ценнейших и виднейших работ Николая Ивановича Пирогова, написанных им еще в период его пребывания в Дерпте, имеющих мировое значение и открывших новую эпоху, новую эру в развитии хирургии, следует отметить - "Хирургическую анатомию артериальных стволов и фасций", - ,,Anatomia chirurgica truncorum arterialium atque fasciarum fibrosarum". Она была написана Пироговым в 1837 г. на латинском и в 1840 г. на немецком языках и переведена вскоре на все европейские языки, в том числе и на русский.
Николай Иванович Пирогов был одним из творцов, инициатором и основоположником той анатомической отрасли, которая носит в настоящее время название топографической анатомии. Эта молодая наука во времена Пирогова - еще только-только нарождалась, возникая из практических потребностей хирургии.
Эта наука для хирурга то же, что "для мореплавателя морская карта, она дает возможность ориентироваться при плавании по кровавому хирургическому морю, грозящему на каждом шагу-смертью".
Величайшей заслугой Николая Ивановича Пирогова в области хирургии является именно то, что он прочно и навсегда закрепил связь анатомии с хирургией и тем самым обеспечил прогресс и развитие хирургии в будущем.
Важной стороной деятельности Пирогова является также и то, что он один из первых в Европе стал в широких размерах систематически экспериментировать, стремясь решать вопросы клинической хирургии опытами над животными.
Многие из высказанных Пироговым положений не потеряли своего значения и в наше время.
Основное значение деятельности Н. И. Пирогова состоит в том, что своим самоотверженным и часто бескорыстным трудом он превратил хирургию в науку, вооружив врачей научно обоснованной методикой оперативного вмешательства. По вкладу в развитие военно-полевой хирургии он может быть поставлен рядом с Ларреем.
Богатая коллекция документов, связанных с жизнью и деятельностью Н. И. Пирогова, его личные вещи, медицинские инструменты, прижизненные издания его произведений хранятся в фондах Военно-медицинского музея в Петербурге. Особый интерес представляют двухтомная рукопись учёного «Вопросы жизни. Дневник старого врача» и оставленная им предсмертная записка с указанием диагноза своей болезни.
В классической статье «Вопросы жизни» Пирогов рассмотрел фундаментальные проблемы воспитания. Он показал нелепость сословного воспитания, разлад между школой и жизнью, выдвинул в качестве главной цели воспитания формирование высоконравственной личности, готовой отрешиться от эгоистических устремлений ради блага общества. Пирогов считал, что для этого необходимо перестроить всю систему образования на основе принципов гуманизма и демократизма. Система образования, обеспечивающая развитие личности, должна строиться на научной основе, от начальной до высшей школы, и обеспечивать преемственность всех систем образования.
Педагогические взгляды: Пирогов считал главной идею общечеловеческого воспитания, воспитание полезного стране гражданина; отмечал необходимость общественной подготовки к жизни высоконравственного человека с широким нравственным кругозором: «Быть человеком — вот к чему должно вести воспитание»; воспитание и обучение должно быть на родном языке. «Презрение к родному языку позорит национальное чувство». Он указывал, что основанием последующего профессионального образования должно быть широкое общее образование; предлагал привлечь к преподаванию в высшей школе крупных учёных, рекомендовал усилить беседы профессоров со студентами; боролся за общее светское образование; призывал уважать личность ребёнка; боролся за автономию высшей школы.
Критика сословного профессионального образования: Пирогов выступал против сословной школы и ранней утилитарно-профессиональной выучки, против ранней преждевременной специализации детей; считал, что она тормозит нравственное воспитание детей, сужает их кругозор; осуждал произвол, казарменный режим в школах, бездумное отношение к детям.
Дидактические идеи: учителя должны отбросить старые догматические способы преподавания и применять новые методы; надо будить мысль учащихся, прививать навыки самостоятельной работы; учитель должен привлечь внимание и интерес учащегося к сообщаемому материалу; перевод из класса в класс должен проводиться по результатам годовой успеваемости; в переводных экзаменах есть элемент случайности и формализма.
Телесные наказания. В этом отношении он был последователем Дж. Локка, рассматривая телесное наказание как средство, унижающее ребёнка, наносящее непоправимый ущерб его нравственности, приучающее его к рабскому повиновению, основанному лишь на страхе, а не на осмыслении и оценке своих поступков. Рабское повиновение формирует натуру порочную, ищущую возмездия за свои унижения. Н. И. Пирогов полагал, что результат обучения и нравственного воспитания, действенность методов поддержания дисциплины определяются объективным по возможности оцениванием учителем всех обстоятельств, вызвавших проступок, и назначением наказания, не пугающего и унижающего ребёнка, а воспитывающего его. Осуждая применение розги как средства дисциплинарного воздействия, допускал в исключительных случаях применение физических наказаний, но лишь по постановлению педагогического совета. Несмотря на такую двойственность позиции Н. И. Пирогова, следует отметить, что поднятый им вопрос и развернувшаяся вслед за этим на страницах печати дискуссия имели положительные последствия: «Уставом гимназий и прогимназий» 1864 г. телесные наказания были отменены.
Этим далеко не исчерпывается весь перечень всех славных и великих дел Николая Ивановича Пирогова.
Николай Иванович Пирогов - основоположник военно-полевой хирургии, великий педагог, общественный деятель и пламенный патриот своей Родины- национальная гордость.
Пирогов умер 23 ноября (5 декабря) 1881 года, но его блестящие научные достижения живут и поныне.
СЕРДЦЕ ОТДАЮ ЛЮДЯМ: ТЕРРИ ФОКС
Есть много способов прославиться: например, стать успешным политиком, популярным писателем, узнаваемым актером или выдающимся спортсменом... Правда, такая слава зачастую недолговечна. Этот цикл мы посвящаем людям, которых можно назвать ПОДВИЖНИКАМИ – то есть тем, кто отдал жизнь другим, кто не жалел себя ради того, чтобы мир стал добрее и справедливее…
ТЕРРИ ФОКС прожил всего 22 года и не стал ни политиком, ни хоккеистом, которых так почитают в Канаде. Но его имя знают все канадцы и очень многие за пределами Канады.
Терри Фокс родился в Виннипеге (провинция Манитоба, Канада), рос на западе Канады в провинции Британская Колумбия, увлекался баскетболом. Закончил школу, подал документы в университет, собирался стать преподавателем физической культуры. Но в 1977 году после пережитой аварии Терри стал чувствовать боль в правом колене, в результате у него был диагностирован рак кости.
Медики вынуждены были ампутировать ему правую ногу выше колена.
Сила воли этого парня изумляла окружающих. Не прошло и трех недель после ампутации, как он уже осваивал металлический протез, а вскоре играл в гольф с отцом. И все это с тем же оптимизмом и по-детски непосредственной улыбкой. Затем Терри вернулся... в баскетбол, правда, баскетбол на инвалидных колясках. В этом спорте он стал настоящей звездой на Североамериканском континенте. Но все это время его не оставляли мысли о тех несчастных, которых он видел ежедневно в онкологическом отделении. А вместе с сочувствием просыпалась ненависть к страшной неизлечимой болезни и желание победить ее. И чем неосуществимее казалась эта мечта, тем сильнее она притягивала Фокса.
Три года спустя молодой атлет принимает решение пробежать через всю страну от океана до океана. Цель пробега — сбор пожертвований на исследования онкологических заболеваний. При организации «Марафона надежды» (англ. Marathon of Hope) он мечтал собрать по одному доллару с каждого канадского гражданина. Больше года он ежедневно тренировался, потому как хорошо понимал, что даже здоровому человеку такую дистанцию не одолеть без предварительной подготовки. Этот марафон был не просто безумием. Для Терри Фокса он был равен самоубийству. Пробежать через всю страну – от Атлантического до Тихого океана – на протезе, с прогрессирующей опухолью... Все ради того, чтобы собрать пожертвования для научных исследований онкологии, чтобы дать шанс другим, чтобы победить! Терри надеялся, что каждый канадец пожертвует один доллар, и тогда общая сумма превысит 20 миллионов.
Терри Фокс начал «Марафон надежды» 12 апреля 1980 года, окунув ногу в Атлантический океан (у г. Сент-Джонс, провинция Ньюфаундленд), и намеревался окунуть ее второй раз уже в Тихий океан в Ванкувере (провинция Британская Колумбия). Он пробегал в среднем 42 км в день — типичная марафонская дистанция, но болезнь прогрессировала, и он бежал, испытывая постоянную боль, с протезом вместо ноги. Лишь огромная сила воли и стремление помочь миллионам собратьев по несчастью двигали его вперед. Акция получила широкий отклик. Несмотря на то, что начало «Марафона надежды» сопровождалось малой оглаской в средствах массовой информации, люди выходили сделать пожертвования и поддержать юношу на его пути.
Он не смог завершить марафон. Рак распространился на лёгкие, и Терри Фокс был вынужден прервать дистанцию 1 сентября 1980 года. Он остановился рядом с городом Тандер-Бей (на севере провинции Онтарио) после 143 дней беспрерывного марафона, пробежав 5 373 км (3 339 мили) через провинции Ньюфаундленд, Новая Шотландия, Остров Принца Эдуарда, Нью-Брансуик, Квебек и Онтарио. Через десять месяцев, не дожив до своего 23-летия, Терри скончался.
К февралю 1981 года было собрано чуть больше 24 миллиона долларов (при тогдашнем населении Канады около 24 миллиона), но, самое главное, он сумел привлечь внимание широкой общественности. Теперь в Канаде и еще более чем 50 странах мира ежегодно проводятся благотворительные пробеги имени Терри Фокса (англ. Terry Fox Run) в фонд пожертвований на исследование онкологических заболеваний. Terry Fox Run занесен в книгу рекордов как самая большая одиночная кампания по сбору средств в мире. Сейчас, через 25 лет развития, «Фонд Терри Фокса» вырос до 360 миллионов долларов, так что с помощью миллионов людей усилия Терри Фокса не пропали даром.
Канадские власти назвали ледокол именем Терри Фокса. Судно было спущено на воду в 1983 году.
Теперь в Канаде и еще более чем 50 странах по всему миру ежегодно проводятся благотворительные пробеги имени Терри Фокса (Terry Fox Run) в фонд пожертвований для исследований онкологических заболеваний. Terry Fox Run уже занесен в книгу рекордов как самая большая однодневная кампания по сбору средств в мире. Сейчас Фонд Терри Фокса вырос до 360 миллионов долларов, так что с помощью миллионов людей усилия Терри Фокса не пропали даром.
НАШИ ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ: ПУШКИНСКИЕ ГОРЫ
Пушкинские Горы - это и поселок в Псковской области, и название целой местности в 120 км от Пскова. Пушкинские Горы тесно связаны с жизнью А.С. Пушкина. Здесь находится два имения семьи поэта (Михайловское и Петровское) и одно - друзей Пушкина (Тригорское). А также Святогорский монастырь, где похоронен А.С. Пушкин. Все три имения сегодня превращены в музеи, входящие в состав Государственного мемориального историко-литерат
Михайловское - самое известное имение А.С. Пушкина. Здесь он проводил много времени и в юности, и в зрелые годы, здесь с 1824 по 1826 годы находился в Михайловской ссылке.
Имение это принадлежало семье Пушкина еще задолго до рождения поэта. Сначала, с 1742 года, прадеду Пушкина А.П. Ганнибалу, затем деду О.А. Ганнибалу, еще позже матери Н.О. Ганнибал. Государственной собственностью Михайловское стало в год 100-летия со дня рождения Пушкина, в 1899 году. А в 1911 году здесь открылся первый пушкинский музей.
Все постройки, которые мы видим в Михайловском сегодня - восстановленные, причем дважды. Почти все имение сгорело в 1918 году. Оно было отстроено в 1937 году, но снова разрушено во время второй мировой войны. Второе восстановление началось после войны.
На территории музея находятся:
Дом-музей А.С. Пушкина с восстановленными интерьерами и некоторыми подлинными вещами. Для посещения открыты несколько комнат, одна из которых - кабинет поэта.
Домик няни.
Кухня-людская.
Вокруг разбит Михайловский парк. Две известные аллеи парка - Еловая, посаженная еще О.А. Ганнибалом, и аллея Анна Керн, по которой Пушкин прогуливался со своей возлюбленной. Работники музея чтят память Пушкина и по крохам пытаются восстановить чуть ли ни каждый день поэта. Так, на письменном столе в кабинете лежит камень, о который якобы споткнулась Анна Керн, гуляя по парку. Легендами обросли и другие экспонаты музея.
Петровское - это имение, которое, как и Михайловское, в середине XVIII века было даровано императрицей Елизаветой Петровной прадеду поэта А.П. Ганнибалу. Позже оно перешло к двоюродному дедушке Пушкина Петру Абрамовичу, а еще позже - двоюродному дяде Вениамину Петровичу. Он был последним хозяином из рода Ганнибалов. С 1839 года имение принадлежало другим хозяевам, а в 1936 году было включено в состав пушкинского музея.
Как и Михайловское, Петровское - имение восстановленное. Дома, видевшие Пушкина, сгорели в 1918 году. В 1977 году был отстроен дом двоюродного деда Петра Абрамовича Пушкина, а в 2000 году - дом прадеда Абрама Ганнибала.
Сегодня музейный комплекс включает два этих дома и парк с беседкой-гротом. В экспозиции представлены как подлинные вещи времен Пушкина, большинство которых было найдено при раскопках, так и просто предметы того времени. В парке растет три дерева (два вяза и липа),
Тригорское - это имение друзей поэта Осиповых-Вульф, с которыми Пушкин особенно тесно общался в период Михайловской ссылки. Как и другие имения Пушкинских Гор, Тригорское было сожжено в 1918 году. Восстановление началось уже после войны. К 1962 году восстановили барский дом, а к 1978 году - баньку, служившую в свое время не только местом для мытья, но и садовым домиком, в котором любил отдыхать А.С. Пушкин.
В экспозиции барского дома представлены мемориальные вещи и предметы той эпохи.
Вокруг разбит парк, где есть "скамья Онегина" и "аллея Татьяны". Дело в том, что Тригорское считают прототипом имения Лариных. Считается, что характеры героев своего романа Пушкин "списывал" со своих друзей.
Одно из самых интересных мест парка - солнечные часы, "делениями" которых служат дубы, посаженные по кругу.
Святогорский монастырь. Святогорский монастырь (полное название - Свято-Успенский Святогорский монастырь) известен, прежде всего, тем, что здесь похоронен А.С. Пушкин и его предки.
Сам монастырь появился в XVI веке по велению Ивана IV Грозного. По легенде, он был поставлен на том месте, где местному пастуху по имени Тимофей явилась икона Божьей Матери Одигитрии.
Пушкин любил приходить в этот монастырь, беседовать с монахами и простым людом, толпившимся на регулярно устраиваемых монастырских ярмарках.
В 1924 году обитель закрыли, затем здесь был филиал пушкинского музея. С 1992 года - действующий мужской монастырь.
Другие достопримечатель
На пути из Михайловского в Тригорское есть место, называемое Савкина горка. В средние века здесь было городище, а во времена Пушкина - просто холм, как и сегодня. Известно, что Пушкин хотел купить это место у своих соседей и поставить здесь летний домик, но не успел. На горке стоит крест XVI века на месте братской могилы воинов и деревянная часовня, недавно восстановленная на месте бывшей здесь раньше такой же часовни.
НАШИ ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ: ИЗБОРСК
Изборск. Небольшой поселок, расположенный на территории Печорского района Псковской области в 30 км от областного центра, в 850 км. от Москвы и 300 км. от Санкт-Петербурга
Но для любого, кто побывал в этих местах, это непросто название точки на карте. Изборск включает в себя нечто гораздо большее и до сих пор неразгаданное. Заповедный Изборск – это редкое соединение человеческого начала с природой. В единое целое слились здесь небо, вода и земля, мир растений, человек, его мысль и его творения.
Древнее Труворово городище и каменная крепость, поставленная в XIV столетии на Жеравьей горе - яркий пример умения изборян сочетать застройку с природными факторами и вписываться в естественное окружение. Каменная крепость «вырастает» из холма, на котором стоит.
Природные творения Изборско-Мальско
Здесь место, где начиналась русская история, происходили первые встречи с другими народами, место, где посей день переплетаются их культуры, обычаи и верования.
Изборск - северо-западные ворота в Россию, хранитель тайн истории, город на ключах, каменный город на Птичьей горе, в этих местах находили источник вдохновения художники и писатели. Его прошлое и настоящее изучают археологи, экологи, этнографы, лингвисты и фольклористы.
Главная достопримечатель
Изборская крепость была выстроена в XIV в. Названия башен: Луковка, Талавская, Плоскушка, Вышка, Рябиновка, Темнушка, Колокольная.
Самая высокая башня изборского кремля - Вышка. Ее высота 19 метров.
На башне Луковка есть смотровая площадка. От нее можно пройти по верхнему этажу стены башни. Отсюда хорошие виды.
Другие достопримечатель
Труворово городище — городище VII—XVIII веков. Примыкает к кладбищу Изборска. Добраться до него можно пройдя кладбище Изборска через главный вход - слева, через 100 м. от выхода (в конце кладбища будет Труворов крест). Можно пройти до Труворова городища от крепости. Для этого двигайтесь в сторону Словенских ключей и, не спускаясь к ним, двигайтесь по дорожке вдоль озера и вверх. Далее по указателям.
Городище выглядит как большинство городищ - большое поле, с холмом. Из примечательносте
Рядом с городищем — древнее кладбище с сохранившимися каменными крестами XV века. Один из крестов, высотой выше человеческого роста, известен как Труворов крест, Труворова могила. Народное предание связывает его с легендарным варягом Трувором. Екатерина II, верившая в эту легенду, велела изготовить медаль в честь Трувора, на лицевой стороне которой располагался вымышленный портрет Рюрика, а на оборотной — насыпной Труворов курган и надпись: «До днесь памятен», а внизу: «Трувор скончался в Изборске в 864 году».
В 1972 году, при раскопках Изборского (Труворова) городища был найден межевой камень XIV века с кириллической надписью «межа» и «наша часть Воротькова».
Это Никольский собор — расположен на территории Изборской крепости. Памятник архитектуры первой половины XIV века. К церкви позже была пристроена колокольня.
Часовня иконы Корсунской богоматери XIX века - находится возле Талавской башни Изборской крепости. Часовня построена в 1929 году на месте древнего могильника в честь знаменитой иконы Корсунской Божией Матери, которая хранилась в Никольском соборе крепости. В 1982 году икону украли. На восточной стене есть закладная доска с надписью: «Проект часовни — дар художника — архитектора Александра Игнатьева Владовского».
В Изборске, на берегу Городищенского озера ежегодно 7 июля отмечается Иван Купала (Иванов день).
Церковь Сергия Радонежского и Никандра - расположена у Изборской крепости. Первоначально существовала деревянная церковь Сергия и Никандра, которая располагалась на территории Изборской крепости и была построена сразу после присоединения Пскова к Москве в честь двух святых: Сергия – покровителя и заступника Москвы и Никандра – псковского пустынника. В одном из пожаров церковь сгорела. Новый каменный храм был построен между 1701 и 1755 годами рядом с крепостью.
Словенские ключи - расположены недалеко от Изборской крепости у Городищенского озера. Их называют также ключами Двенадцати апостолов. Первое письменное упоминание об этих источниках относится к семнадцатому веку. В «Книга Большому чертежу» о первом географическом описании земли Русской сказано что: «От Пскова в тридцати верстах к западу, город Изборск стоит на Словенских ключах». Святой Серапион Изборский, живший в XVI веке изображается на иконе стоящим недалеко от двенадцати источников. Считается, что вода в словенских ключах чистая. При подходе к ключам местные продают пустые бутылки для набора воды из источника. Но в википедии отмечается, что вода в ключах с загрязнениями.
Городищенское озеро - небольшое красивое озеро. Возле словенских ключей местные предлагают в прокат лодки. На озеро красивый вид с Труворово городища. С противоположной стороны от городища, на берегу озера проводится ежегодное празднование дня Иван Купала (Иванов день) (7 июля).
Церковь рождества Богородицы 17 в. - расположена на пути от изборской крепости к берегу Городищенского озера, напротив Труворова городища.
Считается, что Изборск древнее Пскова, чем очень гордятся местные жители, а в "Степенной книге царского родословия" XVI века сказано: "Еще бо граду Пскову не суще, но бяше тогда начальный град во всей стране той завомый Изборск". Это доказывают и многочисленные находки археологов, да и местные крестьяне не раз при вспашке полей находили древние ожерелья, браслеты и другие украшения и предметы обихода, не говоря об оружии.
Крепость Изборск отстояла западные рубежи России в многовековых сражениях. Но ее не победило и время. До сих пор крепостные стены и башни, став уже частью пейзажа, поражают наше воображение красотой и мощью. Не случайно ими восхищался своеобразный, талантливейший художник Н. К. Рерих. Богатырский образ старинных укреплений вдохновил его на создание замечательных полотен, посвященных Древней Руси ("Дозор", "Тайник"). Изборск любили рисовать и многие другие художники.
Сегодня здесь тихо. Ничто не мешает спокойному созерцанию "сияющих громад". И только воображение может воспроизвести гром пушек, свист стрел, удары стенобитных орудий, крики и стоны сражающихся, дым пожаров.
НАШИ ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ: ПСКОВ
Маленькие (и не очень))) подопечные нашего Фонда открывают для себя большой мир. Совершают поездки, читают книги, смотрят фильмы, слушают лекции. Как говорил Александр Сергеевич Пушкин, «путешествия – это второе образование». Наш новый цикл называется «Наши географические открытия». Он посвящен тем местам, в которых побывали жители Путешариума и другие подопечные нашего Фонда. Начинаем этот цикл со славного города Пскова.
В немногих дошедших до нас летописях и других письменных документах Псков упоминается, как большой ремесленно-торго
А в народе из поколения в поколение передавалась легенда о прекрасной девушке - основательнице города.
...Было это давным-давно, более тысячи лет назад. На том месте, где теперь стоит город, росли дремучие непроходимые леса, в гуще которых редко появлялся человек. В двенадцати верстах от этих лесов, вверх по течению реки Великой, неподалеку от ее каменистого берега, раскинулась небольшая русская деревня. Жители ее занимались хлебопашеством, разводили скот, выращивали лен, ловили рыбу, били калеными стрелами диких зверей и собирали в изобилии растущие в лесах грибы и ягоды.
Называлась эта деревня Выбуты (Лыбуты). И жила в ней дивной красоты девушка по имени Ольга, которой суждено было стать русской княгиней.
Происходила Ольга из бедной крестьянской семьи. Чтобы скопить себе на приданое, она занималась перевозом на лодке через реку Великую путников, купцов с разными товарами.
Река возле деревни Выбуты была бурной. Бежала она по многочисленным подводным камням и, разбиваясь о них, шумела и пенилась. Но это не устрашало Ольгу. От своих подруг она отличалась мужеством, силой. Ловко и уверенно вела девушка ладью через бурные пороги и ничуть не уставала, работая веслами и шестом.
Однажды к реке подошел молодой красивый витязь и любезно попросил Ольгу перевезти его на другой берег. Он взял в руки весла, помог девушке бороться с бурной рекой. Весь путь витязь не отводил взора от смущенной красавицы. А выйдя из лодки на берег, ласково спросил ее:
- Как звать-то тебя, милая девица, чья ты, откуда родом?
Ольга скромно ответила. Неожиданно витязь снял со своей руки кольцо с ярким самоцветом и протянул его девушке. Прощаясь, сказал, что они еще встретятся.
Долго глядела Ольга вслед молодому путнику пока тот не скрылся в густом лесу... То был Игорь, сын новгородского князя.
Когда Игорю настало время выбирать себе в жены девушку, он вспомнил об Ольге и послал к ее родителям, по русскому обычаю, сватов. Простая и скромная псковитянка стала женою князя Игоря.
Плыла однажды Ольга в нарядной ладье вниз по реке Великой, мимо того места, где теперь возвышается псковский Кремль. Оглядывая широкие берега, залюбовалась она высокой скалой, вершину которой украшал величественный бор.
Очень понравилось молодой княгине это красивое место, возвышающееся над двумя реками. Указала Ольга своим спутникам на скалу и сказала:
- Быть здесь городу великому и славному!
После того, как появились на скалистом берегу первые постройки, стало это место в народе называться "Ольгиным городом".
...Есть и другие места, связанные с именем Ольги. Возле деревни Выбуты, в которой Ольга жила до замужества, чистоструйные родники носят название "Ольгиных ключей".
А на реке Великой сохранился камень, на котором будто бы стояла Ольга и оставила след своего сафьянового сапожка. Этот камень так и зовется: "Ольгин след". Говорят, что Ольга тут некогда устраивала встречи с простыми людьми.
Древний русский летописец, вспоминая княгиню Ольгу, писал, что "сени Ольги стоят в Пскове и до сего дня".
Повествуя об истории города Пскова , нельзя обойти вниманием город Изборск. Когда варяги пришли княжить в Новгород, Рюрик посадил своих братьев княжить в других русских городах. Так, вот Трувор отправился в этот город. Чем примечателен этот небольшой город? Тут появилась первая русская каменная крепость, еще в 11 веке. Вскоре Псков становился все более сильным городом. Тогда Изборску была уготовлена участь форпоста Пскова . Не раз Изборск спасал Псков от набегов врагов. Псков долгое время находился под влиянием Новгорода. Интересный факт: все мы знаем о новгородской республике, и вече, которое имело огромную власть в городе. Такое же вече было и в городе Пскове.
В период с 12 по 15 века, Псков выдержал 26 тяжелейших осад. В 1266 году княжить в городе стал литовский князь Довмонт, принявший православие. В 1299 году Довмонт погнал немцев решивших захватить город. Численность немецких воинов превышала дружину Довмонта, но русские сумели одержать победу.
Город Псков был обнесен несколькими стенами. Первая появилась при его основании, вторая во время правления Довмонта (Довмонтова стена), третья в 1375 году – Средний город, четвертая в 16 веке – Окольничий город.
Псков - старинный русский город, будучи в нем, не стоит удивляться обилию православных храмов. Главный храм Пскова, Свято-Троицкий собор, начатый строиться еще во времена княгини Ольги, «окаменел» собор во время правления Всеволода. Помимо собора, уделите внимание: Церкви святого Николая со Усохи, Церкви Покрова и Рождества Богородицы, Церкви Богоявления с Запсковья, Церкви Варлаама Хутынского и Собору Иоанна Предтечи.
В конце 14 века, Псков стал зависеть от Москвы. Князей в город присылали именно оттуда. Главный успех псковичей, состоял в том, что они сумели сохранить вече, но, то еще просуществует не так долго. Спустя десять лет Василий Иванович, князь московский окончательно присоединил Псков к Москве. Вечевой колокол был снят. В город переселили 300 московских семей, столько же псковских отправилось в Москву. Так московский князь укреплял свою власть в городе.
В 1551 году во время войны с Польшей, Псков осадили ляхи. 100.000 польское войско почти захватило город, однако с Божией помощь, русские сумели переломить ход битвы. Те грозные дни овеяны легендой, о явлении святых, пришедших православным на помощь.
Много в городе Пскове монастырей: Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь, Мирожский Спасо-Преображен
В 19 веке, во времена бурного развития Российской Империи, в 1859 году, в годы правленияАлександра II, в Пскове был построен железнодорожный вокзал. Через город шла «ветка Санкт-Петербург-
В Пскове есть интересные музеи. Большой интерес представляют Историко-Художес
Сегодня Псков развитой город, промышленный.
ПРОГРЕССИВНЫЕ ИДЕИ: ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ МОТИВИРОВАНИЯ ЖИЗНЕННОЙ АКТИВНОСТИ В ПОЖИЛОМ ВОЗРАСТЕ
Эмоциональная жизнь пожилого человека, мир его субъективных переживаний сложен и представляет неисчислимое разнообразие. По мере старения наступает изменения реактивности человека. Происходящие эмоциональные пертурбации заставляют по- другому видеть сегодняшний день, так как завтра сулит отрицательные переживания - болезни, старость. Психическая реактивность меняется с возрастом и влияет на поведение и взаимоотношения с окружающими. Проявляется раздражительност
Консультанту, работающему с пожилыми людьми, важно помнить, что в структуре потребностей последних большое значение получают потребность в независимости и потребность в проецировании на других своих психических проявлений. Старики крайне негативно относятся к попытке руководить ими, давать им советы, к попытке конструировать их жизнь. Они часто бывают амбициозны, обидчивы, поэтому императивный тон общения с ними неприемлем.
Самое главное в консультировании пожилого - создание корпоративной формы психологической работы, отведение пожилому клиенту равноценной роли в консультативном процессе наряду с консультантом, подчеркивание веры в богатый жизненный опыт, мудрость и внутреннюю способность самому определять свой жизненный путь и нести ответственность за принятые решения.
Можно назвать некоторые апробированные методы мотивирования жизненной активности пожилых:
· биографический метод и мемуаротерапию;
· арт-терапию и кинотерапию (но эти формы чаще применяются как групповые;
· музыкальную психотерапию.
Биографический метод. На сегодняшний день биографический метод - это один из наиболее эффективных методов индивидуального мотивирования жизненной активности людей, вступивших в период поздней взрослости. Он имеет несомненную коммуникативную, диагностическую и коррекционную ценность и направлен на то, чтобы дать человеку возможность осознать, как его прошлое определило настоящее и продолжает влиять на него.
Работа с биографией пожилого человека может осуществляться двумя путями: как описание и изучение преимущественно внутренней жизни человека; как описание и изучение фактологической, «вершинной» стороны жизни человека (исторический подход).
Первый путь достаточно хорошо разработан. К главным задачам при движении по этому пути относятся:
· выявление роли тех или иных событий и лиц, оказавших влияние на жизнь человека;
· исследование разрушительных ситуаций на его жизненном пути;
· выявление ситуации-лейтмот
· обозначение собственных личностных ресурсов, заключенных в материалах биографии;
· формирование творческого отношения к кризисам поздней взрослости и обучение конструктивным способам выхода из них; создание адекватной временной перспективы.
Такой вариант реализации биографического метода широко применяется за рубежом и имеет ряд несомненных достоинств. Главное из них - научение пожилого человека относиться к борьбе с трудностями творчески. Это связано, во-первых, со скептическим отношением к психотерапии, во-вторых, с несформированнос
Осознание этих противоречий в ходе анализа жизненного пути может оказаться очень болезненным, для многих пожилых людей непосильным, выбьет у них из-под ног твердую почву. Ограничивает возможность использования биографического метода в его «классической» форме и то, что анализ жизни будет ущербным, если обходить вниманием те острые психотравмирующи
Более актуальным является второй путь реализации биографического метода, на наш взгляд, более перспективный в нашей стране, основанный на том, что прикосновение человека к своему прошлому само по себе, даже без его глубинного психологического анализа, без глубинного исследования внутренней жизни, может дать весьма сильный психотерапевтиче
Второй путь в реализации биографического метода, так же как и первый, начинается с разговора с человеком о его детстве, родителях и родственниках. Большинство пожилых людей вспоминают свое детство с готовностью и охотой. Возвращаясь в него в своих воспоминаниях, они вновь начинают ощущать свое Я, еще не отягощенное жизненными трудностями, и в них оживает способность чувственного и образного видения мира. Для усиления этой способности человеку стоит предложить создать свой «музей детства» из уцелевших предметов, напоминающих о детстве вещей, детских фотографий. Раскладывая их в хронологическом порядке и помещая в альбомы, человек как бы вновь проживает свою жизнь. Психолог помогает ему в этом, задавая вопросы о людях, изображенных на фотографиях, о сопутствующих событиях, об участии в них его самого. Полезно иллюстрировать все это не только фотографиями, но и открытками, вырезками из журналов и газет, снабжать фотографии и иллюстрации подписями и комментариями. Занимаясь подобной работой, человек вспомнит, как любили его родители, как дружили с ним соученики, как уважали его коллеги по работе, что полезного он создал в результате своего многолетнего труда. Постепенно в его представлении выстроится цепочка ощущений, каждое из которых в той или иной форме есть ощущение собственной нужности кому-либо, необходимости и полезности.
Работу с фотографиями, иллюстрациями из журналов, сопровождение их подписями и комментариями можно развивать дальше в двух направлениях: изучения человеком своей генеалогии и изучения исторического контекста, в котором протекала его жизнь, жизнь его родных и предков. Пожилой человек начинает чувствовать себя «принадлежащим к роду». Это усиливает ощущение своей нужности, придает дополнительный смысл жизни, мотивирует составление записок о своих родителях и более далеких предках, сбережение услышанного, запомнившегося, стремление передать семейный жизненный опыт своим детям.
Таким образом, биографические технологии формирования толерантного отношения к старению и индивидуального мотивирования жизненной активности человека являются наиболее адекватными в силу специфики данной возрастной группы в современных российских условиях.
Мемуаротерапия. Написание мемуаров может являться мощным психотерапевтиче
Практически возможны следующие подходы к реализации мемуаротерапии:
· описание последовательно каждого года своей жизни;
· описание событий, которые особо привлекли внимание автора мемуаров;
· описание только позитивных для автора событий. Мемуаротерапия допускает любые подходы. Главное - писать о своей жизни так, чтобы автор чувствовал, что он делает важное и нужное дело. Мемуаротерапия может эксплицироваться в следующих формах:
· написание дневников «для внутреннего пользования», служащих своего рода «полуфабрикатом»
· написание статей, ориентированных на публикацию в местных газетах. Это более эффективная форма, поскольку связь между авторами мемуаров и их читателями реализуется уже на внешнем уровне;
· создание книги воспоминаний. Такие книги могут храниться в семье или публиковаться, если это позволяют их литературные достоинства;
· участие в работе литературной студии.
Музыкальная психотерапия. Воздействуя на эмоции человека, музыка способна создавать настроение, благотворно действующее на его состояние, пробуждающее энергию и требующее актуализации в деятельности. Музыка оказывает целенаправленное мотивирующее воздействие только тогда, когда она выражает или «содержит» эмоции, определенным образом согласованные или соотносящиеся с темпераментом или эмоциональным состоянием слушателя. Возможны два подхода к организации воздействия музыки, выражающей ту или иную эмоцию, на человека того или иного темперамента или находящегося в том или ином состоянии, а именно:
· компенсационный;
· резонансный.
Компенсационный
Описанные методы мотивирования жизненной активности в поздних возрастах существенно отличаются друг от друга, каждый из них имеет свои достоинства и недостатки, свою область применения. Последняя зависит прежде всего от особенностей «реципиентов», но, одновременно, и от тех, кто эти методы реализует. Все описанные методы достаточно современны и результативны, однако эффективность их во многом определяется квалификацией психолога, психотерапевта, социального работника, его умением и желанием работать, его личными склонностями и пристрастиями.
Главный результат применения психотехнологий в социальной работе - повышение уровня психической интеграции, т. е. повышение целостности психики клиента. Целостность - это взаимосогласован
Психосоциальные технологии должны давать следующий качественный эффект:
1. Улучшение здоровья (физического, психического и социального).
2. Повышение эффективности психики (развитие способностей и повышение производительнос
3. Повышение уровня системности психики (уровня организованности
